Haq Ne Apna Wali Lyrics
Roshan hai do jahan mein
Un ki jabeen ka chand
Dono ke aage mand hai
Arsh-e-Bareen ka chand
Mahdi mein aur Ali mein
Main bas itna sa farq hai
Ek teewein ka chand hai
Ek chaudahween ka chand
Haq ne apna wali
Jis ghar mein utara hoga
Us ko phir laazimah
Nabiyon ne sanwara hoga
Us ko phir laazimah
Nabiyon ne sanwara hoga
Kyun ruki bint-e-Asad
Haram se jaati jaati
Yoon hi Ghiyur ki maan
Phir palat kar aati
Aaiye maalkin
Kaaba ne pukara hoga
Us ko phir laazimah
Nabiyon ne sanwara hoga
Us ko phir laazimah
Nabiyon ne sanwara hoga
Farsh pe baithay ho ya
Manzil Koh-e-Toor pe ho
Hosh sambhal ke rakhna
Zara Musa se kehna
Aaj Kaaba mein phir
Woh jalwa dobara hoga
Us ko phir laazimah
Nabiyon ne sanwara hoga
Us ko phir laazimah
Nabiyon ne sanwara hoga
Aaj bhi jis ko kai
Log Khuda kehte hain
Jis ke walid ki taraf
Aap jhuke rehte hain
Khoob pehchaan lo
Rahbar woh hamara hoga
Us ko phir laazimah
Nabiyon ne sanwara hoga
Us ko phir laazimah
Nabiyon ne sanwara hoga
Phir bahar aayegi
Phoolon pe chaman mehke ga
Ek maah baad ko
Phir chand yehi chamkega
14 Shaaban ko
Phir us ka nazara hoga
Us ko phir laazimah
Nabiyon ne sanwara hoga
Us ko phir laazimah
Nabiyon ne sanwara hoga
روشن ہے دو جہاں میں
اُن کی جبیں کا چاند
دونوں کے آگے ماند ہے
عرش بریں کا چاند
مہدی میں اور علی میں
میں بس اتنا سا فرق ہے
ایک تیرویں کا چاند ہے
ایک چودہویں کا چاند
حق نے اپنا ولی
جس گھر میں اتارا ہوگا
اُس کو پھر لازما
نبیوں نے سنوارا ہوگا
اُس کو پھر لازما
نبیوں نے سنوارا ہوگا
کیوں رکی بنتِ اسد
حَرم سے جاتی جاتی
یوں ہی غّیُّور کی ماں
پھر پلٹ کر آتی
آئیئے مالکن
کعبے نے پکارا ہو گا
اُس کو پھر لازماً
نبیوں نے سنوارا ہو گا
اُس کو پھر لازماً
نبیوں نے سنوارا ہو گا
فرش پہ بیٹھے ہو یا
منزل کوہِ طُور پہ ہو
ہوش سنبھال کے رکھنا
ذرا موسیٰ سے کہو
آج کعبے میں پھر
وہ جلوہ دوبارہ ہو گا
اُس کو پھر لازماً
نبیوں نے سنوارا ہو گا
اُس کو پھر لازماً
نبیوں نے سنوارا ہو گا
آج بھی جس کو کئی
لوگ خدا کہتے ہیں
جس کے والد کی طرف
آپ جھکے رہتے ہیں
خوب پہچان لو
رہبر وہ ہمارا ہوگا
اس کو پھر لازما
نبیوں نے سنوارا ہوگا
اس کو پھر لازما
نبیوں نے سنوارا ہوگا
پھر بہار آئے گی
پھولوں پہ چمن مہکے گا
ایک ماہ بعد کو
پھر چاند یہی چمکے گا
14 شعبان کو
پھر اس کا نظارہ ہوگا
اُس کو پھر لازماً
نبیوں نے سنوارا ہوگا
اُس کو پھر لازماً
نبیوں نے سنوارا ہوگا
रोशन है दो जहाँ में
उनकी जबीन का चाँद
दोनों के आगे मंद है
अर्श-ए-बरीन का चाँद
महदी में और अली में
मैं बस इतना सा फर्क है
एक तेरवीं का चाँद है
एक चौदहवीं का चाँद
हक़ ने अपना वली
जिस घर में उतारा होगा
उसको फिर लाज़िमी
नबियों ने संवारा होगा
उसको फिर लाज़िमी
नबियों ने संवारा होगा
क्यों रुकी बिंत-ए-असद
हरम से जाती जाती
यूँ ही ग़ियूर की माँ
फिर पलट कर आती
आईये मालकिन
काबे ने पुकारा होगा
उसको फिर लाज़िमी
नबियों ने संवारा होगा
उसको फिर लाज़िमी
नबियों ने संवारा होगा
फर्श पे बैठे हो या
मंजिल कोह-ए-तूर पे हो
होश संभाल के रखना
जरा मूसा से कहना
आज काबे में फिर
वो जलवा दोबारा होगा
उसको फिर लाज़िमी
नबियों ने संवारा होगा
उसको फिर लाज़िमी
नबियों ने संवारा होगा
आज भी जिसको कई
लोग खुदा कहते हैं
जिसके वालिद की तरफ
आप झुके रहते हैं
खूब पहचान लो
राहबर वो हमारा होगा
उसको फिर लाज़िमी
नबियों ने संवारा होगा
उसको फिर लाज़िमी
नबियों ने संवारा होगा
फिर बहार आएगी
फूलों पे चमन महकेगा
एक माह बाद को
फिर चाँद यही चमकेगा
14 शाबान को
फिर उसका नज़ारा होगा
उसको फिर लाज़िमी
नबियों ने संवारा होगा
उसको फिर लाज़िमी
नबियों ने संवारा होगा
Manqabat Details
Title: Haq Ne Apna Wali
Recited by: Hassan Sadiq
Poet: Zakir Ghulam Qamar
Audio: Shadab Studio
Video: AR Studio Faisalabad
Album: 2026 / 13 Rajab
Released on: Hassan Sadiq Official
Releasing Date: 01, January, 2026
Poetry Explaination
Roshan hai do jahan mein unki jabeen ka chaand: In sutoor mein shayar kehta hai ke Maula Ali ki peshani (forehead) ka noor itna numaya aur munawwar hai ke is ki roshni dono jahano (dunya aur akhirat) mein phaili hui hai. Yahan jabeen ka chaand unke chehre ke us ilahi noor ki taraf ishara hai jo khuda ki taraf se unhein ata kiya gaya hai.
Dono ke aage maand hai arsh-e-bareen ka chaand: Shayar kehta hai ke Imam Ali ki zaat aur unke noor ki chamak ke samne Arsh-e-Bareen (aasman-e-buland) ka chaand bhi maand (dim) par jata hai. Yani maqam-e-wilayat ki azmat itni buland hai ke kainat ki koi bhi doosri roshni us ka muqabla nahi kar sakti.
Terhwee aur Chaudhween ka Ishara: In ash'aar mein Imam Ali (a.s) ko Terhwee ka chaand is liye kaha gaya hai kyunke un ki wiladat 13 Rajab ko hui. Is ke muqablay mein Imam Mahdi (a.s) ko Chaudhween ka chaand" kaha jata hai kyunke un ki wiladat ka jashn 14 Shaban ki raat (15 Shaban) ko manaya jata hai.
Haq ka Wali aur Khuda ka Ghar: In ash'aar mein shayar kehta hai ke Allah (Haq) ne jab apne Wali (Imam Ali a.s) ko dunya mein bhejne ka faisla kiya, to un ki wiladat ke liye kisi aam jagah ka nahi balkay Apne ghar (Kaaba) ka intekhab kiya.
Bint-e-Asad ka Rukna: Shayar sawal karta hai ke Hazrat Fatima Bint-e-Asad (a.s) Haram se jati hui achanak kyun ruki hongi? Wo kehta hai ke Ghayyoor (Imam Ali a.s) ki maa yun hi palat kar nahi aai thin.
Kaaba ki Pukar: In ash'aar ka sab se ahem nukta ye hai ke jab wiladat ka waqt qareeb aaya, to Khana e Kaaba ne khud unhein Maalkin keh kar pukara hoga. Ye is baat ki taraf ishara hai ke ye muqaddas ghar apne asli waris ka intezar kar raha tha.
Rehbar ki Pehchaan: Kalam mein wazahat ki gayi hai ke ye wahi hasti hain jin ki azmat ki wajah se log unhein (majazi tor par) Khuda kehte hain aur jin ke Mawlid (paidaish ki jagah) yani Kaaba ki taraf sari dunya namaz mein jhuki rehti hai. Shayar kehta hai ke inhein pehchaan lo, yahi hamare asli Rehbar hain.
Khulasa: Ye mukammal Qasida Imam Ali ki wiladat se shuru hokar Imam Mahdi ke zahoor ki khushkhabri par khatam hota hai, jo ye sabaq deta hai ke wilayat ka ye noori silsila hamesha qayam rehne wala hai.
